鴻鈞始祖 聖像


太上道祖 聖像


玄玄無極老祖 聖像


劉師 培中 妙眞子聖像


觀音大士 聖像


呂仙祖 聖像


攝於台中社玄中宫

 

仙宗道統                                  林華炯  編撰

道祖老君承受了  鴻鈞老祖的三才大道，修大羅金仙之道統，後來將仙宗大道傳給黃帝，當時  道祖對黃帝說：「我傳授與你的是仙宗金仙大道，修道須想長生永世，但須先知死，才能夠得生，若知修知妙不知死，久來會阻礙修道到了無法挽回的地步」。
黃帝叩首曰：「祖師慈悲」。
道祖又曰：「人生本不老，但得去其貪心，起居坐臥須定時，先煉氣固精，活血養神，堅心修持，這些是長生之初步，次是守一、抱一週而復始。仙宗之要求是金身不壞，只靠精氣神者，怕三昧真火燒滅真元，焚化靈性。」
於是黃帝跪求曰：「祖師慈悲傳授金身不壞之道」。
道祖曰：「金身為金剛不壞萬物難傷，別說三昧真火，即是天上三昧元真同聚一處，也難練此金剛聖體，須三合九成一，方得如此」。
黃帝叩求曰：「何為三合」。
道祖曰：「天地人也」。
黃帝叩求曰：「何為九成一」。祖師聞言即有不樂之色，黃帝不敢再求，經良久。
道祖曰：「難怪道好學，師難作，你何不知悟也，人身有三寶精氣神也，地有三寶水火風，天有三寶日月星，此點妙處歸一，身有三，借天地六，這是九成一也。」
黃帝從此得仙宗大道，而黃帝想將大道傳給後代子孫，但見當時人心不古，恐怕將來不守道，為名利所困，難以解脫，反而失去大道之根本，所以黃帝只傳入世及治世之法。授與修身、齊家、治國、平天下之道，不敢將仙宗的出世法，三才合修之金仙大道傳出去，因此仙宗大道秘密部從黃帝後失傳至今。元始天尊亦見人人貪戀紅塵，不想長生，也未將天地之道傳世，只傳修心養性之法。
自從紅陽刼鬧出萬仙陣相殺以後，仙宗大道就閉了洞門，不收徒傳教，把三部天書封存起來存於崑崙山洞內，到了紅陽刼運已滿，白陽世界出現，須另換掌教，所以崑崙山岩被雷震開，現出天書，  道祖眼看天書出現，對著  玄都法師說：「無量壽佛，天書復出世，不久將換刼，會出了許多金仙。但萬仙之災難也接著就來，人類會死去大半，誰願領旨入世救刼」？這時有一人，不如何姓名，他已很久不問世事，應聲說：「吾願請領天命入世救人」，這人現在已來台灣開始普渡眾生，若能拿出誠心跟他學道，可得到金仙。這一段故事是牽連到  玄都大法師，在三千年前所發的誓願，所以這次請領天命，降生於山東魯地入世，又來台灣普渡眾生的緣由。
再說仙宗、闡教雙雙停傳以後，截教把所有山精、海怪、妖仙全部照單收列於教下門徒，所以後來才有萬仙陣和封神榜之歷史發生。當時道祖老君一炁化三清，將萬法傾出應戰，最後三友將  鴻鈞老祖請出來講和，才安定世局。在萬仙陣之大戰中，當萬種道法齊出而無法收拾時，  玄都大法師出洞才把一切道法收回去，這是  玄都法師第一次下崑崙山，臨回山時親言：「不換白陽世界吾不下山」。時至今日，白陽世界已現，所以  玄都大法師奉了玉虛法旨，再次下山。
又說當年萬仙陣後，赤精子問道祖：「現時不傳仙宗，何時再能普傳」？道祖答曰：「三千年後，人心不古，到了三期末刼那時仙宗將再出世救刼」。赤精子再問：「何人能傳此道」？道祖說：
不是僧也不是道  頭頂四兩烟氈帽
真法不在寺院內  海內山島可以找
    上面這一段話，在仙宗要義講記第一卷第七講是這樣說的－數年前，祖師言道：「白陽法王，不是僧不是道，頭頂四兩烟氈帽，真法不在寺院內，以仙化凡隱海島，此人看破世情，棄官隱居山林，不管閒事也」。由此可以印證妙真師尊就是白陽法王。
白陽世界將改天換地，三教重開，故有今日之真傳，若無道根、慧根、道緣者，難受此真傳。三期末刼是表示下次來臨的第三次世界大戰，但這中間有六十年的太平，雖無大刼，到處的小刼難免，三期未刼雖是萬仙出世，其中有墜落刼中的，有因刼而而成金仙的，種種不一，萬妖出世亂天地，一定有人來消滅萬妖，刼後才是白陽極樂佛土世界，是三千八百年的平安世界，這期間由彌勒佛掌佛盤，由白陽法王掌道盤，屆時，釋迦佛及太上道祖就交棒出來，不問世事，但這以前還是由他們負責佛、道。
玄都大法師又號玄督，他雖是道祖的唯一徒弟，但他的果位很高，與道祖同果位，他住在崑崙山後海澤的玉頂觀。師尊曾說：「今來台灣，玄都是萬法之祖」。
    又說：「得到祖師法旨，命三教同掌之令，手執三部九卷天書，行九甲靈文，呼天天開，呼地地應，能救刼難，通天玄奧，能推動宇宙， 合未來之命掌宮卦，吾才敢講傳道。」
    又說：「金仙是純電光靈的原體，道家只說真元而已，道家不說過份的話，焚表文時，我說保護各弟子全家安全，我若無電光靈體之能，也不敢說此大話。」由此，不難看出  師尊也是肉體成道的金仙﹝所以他不會死﹞，再說金仙是自身聚者為金剛體，散則肉體化成一片金光，並能佈滿宇宙，此是道之盡處﹝極至﹞，是真的仙宗源流。所以師尊說過：「若有一萬人於同一時間內，在不同的地點，同時發問或祈求不同的事，我有辦法於同一時間內，向各個回答問題，解決問題；如超過一萬人就有一點費事」。其他還有很多玄奧事宜容後再提。師尊當年在清宮懷仁堂學道時，曾隨祖師朝山三次，最後上了崑崙山﹝聖境﹞，並叩謁  鴻鈞老祖、劍祖、道祖、元元兒祖師，又觀玉壁，學天地人的組織和生化，有一天走到玉頂觀，得了三部天書。所以前面提過，  玄都大法師此次入世降生，主要目的在取此三部天書，以完成承傳仙宗大道的使命。這天書在三千年前就留有此書，  鴻鈞老祖著道的部份，  三山九侯先生著法的部份，  玄玄無極老祖著劍的部份，所以仙宗天書三部九卷，是這三位老祖的共同作品，有關天書詳細另有專章。
關於三山九侯聖師之由來，師尊曾說：「仙宗秘法是玄都法師，由鴻鈞、燃燈、綠鴨三位祖師得來的，有未曾傳過之秘法完全傳授與玄都，所以玄都不敢用自己的法號，乃稱『三山九侯』，本來這是不准說的」。
師尊又說：「天地的東西，一個是道，一個是法。現在道教唸咒不是先前的，都不準，不過是有精神作用，在道法裡面真的法，連元始天尊念的咒，都是三山九侯先生律令，沒有說太上老君律令。這個說法，也許對老人家不恭敬，但這是事實，我們五千多年來這一些道法，是這樣子的。三山九侯是什麼，我們腦子裡就有，天地人就有，宇宙間亦有」。
大家當知，  玄都法師是萬法之祖掌管一切道法，幾千年來都這樣子，照理說，道法中之咒語法令，應以「玄都法師急急如律令」才是，但一切仙宗大法均以「三山九侯先生律令」為法令，這是因為師尊認為這些仙宗大法，均是由    鴻鈞、燃燈、綠鴨三位祖師所傳的，所以玄都法師不敢以自己的聖號作為咒語法令，而改用「三山九侯先生」。因此該先說明，玄都大法師、三山九侯聖師、妙真師尊、白陽法王，這四位的互為因果，玄都法師是跟道祖一樣天地初開時就有這位法師，「三山九侯聖師是玄都法師所化」。如鴻鈞老祖化無生老母，道祖化梨山老母，元始天尊化紅蓮聖母，慈航道人化觀世音菩薩，文殊廣法天尊化文殊菩薩，準提道人化準提菩薩，普賢真人化普賢菩薩，這一些化身各有其需要，是「人變像不變」，「妙真師尊是玄都法師分靈降世」。這如同佛家所指－法身(本靈)，化身(玄功玄化來的)、報身(分靈入世的另一個生命體)，三身原本是一體的，再說玄都法師是先天的大羅金仙，三山九侯先生是化身的金仙，兩位聖師的法像與裝扮應當不同。又依大道玄功而言，本靈的玄都法師和化身的三山九侯聖師，能同時出現於同一地點，亦能出現於不同的地方。同樣的道理，在崑崙山上可同時看到妙真師尊和玄都法師，有緣者也可看見三山九侯聖師，所以這三位均有各個獨立的肉體，白陽法王是刼後的妙真子師尊的聖號，這是未來的事。
師尊留有偈語：
道劍分授傳仙宗，緣到回山叩老翁
若得面視玄妙真，崑崙即是兜率天
見師玄都又換面，五髯長飄著道服
不久玄機傳天真，又有開天九甲文
對傳道之事，師尊說：「傳古道仙宗有準備，秘密妙訣共千餘卷來使後人學習，明傳大道秘授金仙，使各門徒得長生無輪迴，吾雖為師，但道中之事皆經祖師訓示過，方敢傳授」。又說：「吾身雖凡人，能運用天機，如無法旨，雖自掌法令亦不敢自尊，所以「又凡又聖，又仙又佛，又瘋又迷，是吾之苦惱，我在這裡一刻又能去萬里之外，不須睜眼，合眼神少時即能通天透地。在急要時，每時刻皆可看見我，但為師雖然如此，不過代祖傳道，替師收徒，詳傳秘訣，不怕人罵，不怕人笑，難得來救末劫，難得傳大道，但願弟子成功，說來自己仍是凡人肉體，而是在家修，閉門後再想拜師者，只可投上崑崙，亦難再見。所以你等要苦修，別無良機再遇。
師尊於表文裡提：「十三代弟子或十三世弟子」云云之語，他對人表示，是他入世降生十三次，其實是隱語。而且曾說他出入世三次，今到台灣重新找有緣人。仙宗道統是  鴻鈞老祖傳道祖，道祖傳妙真子師尊，因此師尊是「第三代弟子或第三世弟子」況且前面提過，白陽世界道門是要換掌道的，這個「十三代」是三代，也是崑崙仙宗第三代嫡系傳人，這是師尊在私下透露的。以上所說的，皆是師尊在講道時說出來的，由此我們對師尊應有更深一層的認識，希望大家對仙宗大道有絕對的信心修持到底，不可半途而廢。
 
 

 

道家(仙宗玄門)三祖、師尊傳承法脈圖